miércoles, 11 de abril de 2018

Mujeres del 36 (4): María Salvo

                                                         Fotografía de Gemma Donaire

María Salvo Iborra, nacida en Sabadell en 1920 es una activista antifranquista española, presa política durante la dictadura franquista.

Su abuelo paterno, emigrante aragonés, había inculcado a sus descendientes el gusto por la lectura y la cultura. Su padre, Pantaleón, era carpintero ebanista que participaba en los movimientos obreros pero no militaba en ningún partido ni sindicato. Su madre, Assumpta, era ama de casa, católica practicante y analfabeta. Había nacido en una familia de pageses de la comarca del Priorat, y a los catorce años emigró a Barcelona para trabajar de criada.

A los 13 años, María abandonó la escuela y comenzó a trabajar de portera de la casa en la que vivían porque su madre estaba enferma. Cuando su madre se recuperó, trabajó de costurera y de planchadora.

A los 15 años, comenzó a frecuentar los centros culturales que dirigía Esquerra Republicana. Su hermano conoció a una chica de Santander que era miembro de las Juventudes Socialistas Unificadas (JSUC), y la llevó a casa. Este encuentro marcó un cambio de rumbo en la vida de María, pues ella también se incorporó a la JSUC. Era el año 1936 y ella tenía 16 años.

martes, 3 de abril de 2018

María Purificación Gómez González, primera alcaldesa de Galicia (3)


Hoy voy a escribir sobre María Purificación Gómez González, que fue alcaldesa de A Cañiza, Pontevedra, durante la segunda República española, la primera mujer que ejerció este cargo en Galicia,  Durante muchos años se ha conservado sólo en su familia, ya que el régimen franquista la hizo desaparecer de la historia y posteriormente la democracia no le reconoció la importancia que se merecía.

María nació en un pueblo de la provincia de Córdoba, Bélmez, el 6 de febrero de 1905. Era hija de cordobés y gallega. Su padre era ingeniero de vías y obras, y trabajaba en el ferrocarril. Posteriormente la familia cambia de residencia y se traslada a Vigo. Es en esta ciudad donde María se forma, desarrolla su interés por la cultura y comienza su afición por la poesía, escribía poemas y algunos incluso llegaron a ser publicados en la prensa comarcal.

Su admiración por la figura de Manuel Azaña despertó su vocación política, y las ideas republicanas se asientan en su cerebro. Ella era una persona moderada y algo conservadora, aunque con la firme creencia de que la sociedad española carecía de justicia social, trabajo, comida y educación para el pueblo. No era una revolucionaria, sólo quería mejorar la calidad de vida de sus conciudadanos. Pensaba que para cambiar las cosas era necesario participar en la vida política, y lo hizo afiliándose al partido Izquierda Republicana. Tenía en aquel momento 29 años recién cumplidos, estaba casada con un maestro de escuela con plaza fija en A Cañiza, y tenía 4 hijos. Su fuerte personalidad y su espíritu inquieto la convirtieron en una mujer atípica en aquella época y en el medio rural.

domingo, 1 de abril de 2018

Trementinaires


De haber nacido unos siglos antes, las trementinaires habrían sido consideradas brujas y víctimas de algunas de las muchas cazas de brujas que asolaron Catalunya. Pero ellas tuvieron la "suerte" de vivir en el período que va desde mediados del siglo XIX a finales del XX, a sus prácticas medicinales se las consideró como oficio, y fueron muy apreciadas por su labor. Un oficio ejercido por mujeres, del que conocemos muy poco porque no existen documentos escritos, todo lo que conocemos de ellas nos ha llegado a través de la memoria colectiva.

Estas mujeres sabias se dedicaban a la venta ambulante de hierbas y remedios naturales que ellas mismas recogían y elaboraban. Eran curanderas de la comarca del Art Urgell que recorrían a pie decenas de kilómetros para llevar a las masías de los alrededores hierbas y productos curativos. 

Solían pertenecer a las familias más pobres del valle, y sus ganancias exiguas servían para complementar la precaria economía doméstica de la familia. En un contexto histórico y social en el que la población emigraba a zonas más ricas, ellas crearon este medio para sobrevivir en una tierra dura y áspera.